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  鹰舞的主要形式有“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等。“恰甫苏孜”在塔吉克语中意为:“快速、熟练”,它既指节奏,又是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式,代表了塔吉克族舞蹈特有的风格。其表演以双人对舞为主,形式活泼,舞者可自由进退,两三组同舞,亦可男女同舞。表演时多由一名男子邀请另一男子同舞,两人徐展双臂,沿场地边缘缓缓前进,如双鹰盘旋翱翔;随后节奏转快,两人互相追逐嬉戏,忽而肩背近贴侧目相视,快步行走,又蓦地分开跃起,如鹰起隼落,由低到高拧身旋转,扶摇直上,最后舞蹈在竞技旋转中结束。这些动态表现,显然是西域乐舞“胡旋舞”、“胡腾舞”技艺的遗存与升华。

  “买力斯”,意为“特定节拍”,是以民乐伴奏或民歌伴唱为主的自娱性舞蹈,也常用来表演传统的故事性民歌,它以原地连续旋转为特色,妇女尤其喜欢。“拉泼依”是家庭内只用一个热瓦甫伴奏的特定舞蹈形式,有时也在室外进行,其伴奏多用恰甫苏孜的曲调,伴奏者还可以边演奏边舞,舞蹈动作自由、轻快,技艺高的演奏者可把热瓦甫放置在肩上弹奏起舞,这可能是西域乐舞风习的遗存。

  鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式,艺术价值很高。随着现代化进程的加速,这些珍贵的民间艺术日渐失去生存的土壤,面临困境,亟待保护与抢救。

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  该剧唱腔设计保留了越调固有板式的同时还借鉴了豫剧、黄梅戏、越剧等其他艺术形式,充分展示了不同声腔艺术的魅力。曾先后斩获河南省第十一届戏剧大赛金奖、中国第九届艺术节文华大奖,第十五届上海国际艺术节优秀剧目奖,并入选2010年至2011年度国家舞台艺术十大精品工程剧目。

  演出前,为拉近中国戏曲与青年学子的距离,培育更多的青年戏曲观众,还安排有丰富的戏曲体验活动,进清华演出的越调演员与清华学子进行零距离互动,走台步、穿戏衣、化戏妆、拍戏照,让清华师生切身体验到了中国戏曲的魅力和风采。

  展演结束后,活动主办方专门邀请首都知名专家连夜召开专家研讨会,为越调把脉问诊、出谋划策。与会专家对越调《老子》给予了高度评价,认为该剧不仅呈现了越调独特的艺术魅力,还从当代视角诠释了一代圣哲老子光辉形象的真谛,引发无限思考。同时也对越调《老子》在服饰选择、故事情节设定、字幕呈现、思想挖掘等方面存在的问题给出了真知灼见,为越调《老子》未来的发展指明了方向。

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